Die heilige maand van Muharram beteken die begin van 'n nuwe Islamitiese jaar. Dit bevat die eerste geestelike vakansie van die Islamitiese kalender, Ashura, wat lei tot 'n verskeidenheid vieringe in die hele Moslemwêreld. Alhoewel alle sektes van Islam Ashura vier, lê die Sjiïete ekstra klem op die vakansie en gebruik dit as 'n tyd om Imam Husayn ibn Ali te eer.
Stappe
Metode 1 van 2: Herdenking van Muharram as 'n Soennitiese Moslem
Stap 1. Lees geskrifte wat verband hou met die heilige maand
In die meeste sonnisme -stamme herdenk die 10de dag van Muharram, of Ashura, die dag toe Allah die Israeliete bevry het van die tiranniese Egiptiese Farao. Gedurende Ashura en die daaropvolgende dae, moet Soennitiese Moslems nadink oor Allah se welwillendheid teenoor die profeet Moses deur die Skrif te lees wat verband hou met:
- Die profeet Moses se 40 dae vas.
- Allah verdeel die Rooi See.
- Die ontmoeting van die profeet Mohammed met die Jode in Medina.
Stap 2. Vas op die 9de en 10de dag van Muharram
In die hadith gee die profeet Mohammed die volgelinge van Islam opdrag om te vas tydens Ashura en die dag daarvoor. Die vas was vroeër verpligtend vir alle Moslems, maar is opsioneel gemaak na die bekendstelling van die Ramadan -vas.
- Hierdie vas help Soennitiese Moslems om versoening te doen vir sondes wat die vorige jaar gepleeg is.
- Sommige godsdienstige gemeenskappe hou die vas op die 10de en 11de plek.
Stap 3. Betoon dankbaarheid teenoor Allah vir die bevryding van die Israeliete
Toe Allah die Israeliete uit Egipte gelei het, het Hy aan Moses 'n ongelooflike hoeveelheid genade bewys waarvoor ons Hom nooit werklik kan vergoed nie. U kan Allah egter bedank vir Sy vriendelikheid en liefde deur die volgende te doen voordat Ashura eindig:
- Doen die standaard Nafl Salat -gebede.
- Sê Surah Al-Ikhlas op, of "Hy is Allah, [wie is] Een", 1000 keer.
- Lewer die hele Dua E Ashura.
Stap 4. Onthou die Slag van Karbala wat die Islamitiese skeuring veroorsaak het
Soenniete erken Imam Husayn nie as die regmatige opvolger van kalief "Muawiyah" I. Om hierdie rede treur hulle nie oor die Imam as 'n verlate leier nie. Hulle besin egter oor die dood van die Imam en, nog belangriker, die konflik wat dit veroorsaak het en die geloof verdeel het.
In plaas daarvan om die tragedie met hartseer en pyn te herleef, behandel Soenniete die stryd as 'n les oor waarom hervorming beter is as verraad
Stap 5. Neem deel aan sekere Shia-geleide geleenthede om die sektes bymekaar te bring
Selfs as u nie saamstem met sommige Sjiïtiese oortuigings nie, kan die viering van Ashura daarmee 'n groter gevoel van gemeenskap en geloof bevorder. U hoef nie vir openbare vlaggies te bly nie, maar probeer om deel te neem aan lae-spanning geleenthede soos majalis en noha-voordragte.
Metode 2 van 2: Waarneming van Muharram as 'n Shia -Moslem
Stap 1. Weerhou jou van openbare vertoon van geluk voor die 10de dag van Muharram
Gedurende die eerste tien dae van Muharram neem Shia -Moslems 'n tydperk van rou na die gemartelde kleinseun van die Heilige Profeet Mohammed (saw), Imam Husayn ibn Ali (as). As sodanig moedig baie Sjiïtiese leiers hul volgelinge aan om pret of aangename aktiwiteite in die openbaar en, indien moontlik, privaat te vermy. Hierdie persoonlike ontkenning moet tot die agtste dag van "Rabbiul" Awwal duur. Enkele dinge om van te weerhou, sluit in:
- Eet vleis, veral gedurende die dag.
- Trek nuwe uitrustings aan.
- Verloof of trou.
Stap 2. Trek swart rouklere aan uit respek vir Imam Husayn
In die dae voor Ashura dra baie Sjiïete swart klere om hul innerlike hartseer voor te stel. U kan oorgaan na hierdie kledingstukke gelyktydig, tipies op die eerste dag van Muharram, of u kan dit gedurende die rouperiode doen en elke dag 'n nuwe item aantrek totdat al u klere swart is.
- Onmiddellik na die dood van Imam Husayn is die vroulike lede van sy stam deur Yazid se leër gyselaar geneem en swart uit droefheid gedra. Moderne rouklere voer hierdie tradisie voort.
- Na Ashura verander die meeste Sjiiete terug na hul gewone klere.
Stap 3. Woon plaaslike godsdienstige lesings by om die geskiedenis van Muharram te leer
Gedurende die 9 dae voor Ashura gee baie Shia -imams godsdienstige lesings bekend as majalis. Net soos preke, dek hierdie geestelike toesprake die geskiedenis van Muharram en sy plek in die moderne wêreld.
- Raadpleeg u plaaslike moskee om te sien of hulle enige Majalis -programme aanbied.
- As daar geen Majlis -programme in u omgewing is nie, soek aanlyn na Ulema wat hul preke aan die wêreld uitgesaai het.
Stap 4. Doen "Nohes (Nohas)" op Ashura ter nagedagtenis aan Imam Husayn
Op die 10de dag van Muharram toon baie Shia's hul toewyding deur geestelike gedigte voor te dra of godsdienstige gesange te sing wat bekend staan as nohas. In die meeste gevalle praat hierdie nohas hoofsaaklik oor die Slag van Karbala en die (as) martelaarskap van Imam Husayn.
Ashura handel oor openbare uitstallings van spiritualiteit, dus sê u nohas waar u ook al voel
Stap 5. Wandel in optogte van hartseer om u hartseer tydens Ashura te toon
Ashura is 'n besondere openbare vakansiedag, so baie Sjiiete herdenk dit deur in parade-agtige openbare optogte te loop. Die logistiek van hierdie gebeure wissel per gebied, maar dit bevat dikwels vlae, baniere, ornamente en simbole wat verband hou met Imam Husayn, soos die perd Zuljanah en die Alam wat Husayn se familie verteenwoordig.
Soek aanlyn of daar amptelike openbare optogte in u omgewing is
Stap 6. Neem deel aan liefdadigheidsprogramme wat die Imam se optrede naboots (opsioneel)
In die afgelope jaar het sommige Shia -gemeenskappe die somber tradisies wat met Muharram verband hou, verswak en dit vervang met 'n verskeidenheid liefdadigheids- en gemeenskapsuitreikprogramme. Dit herdenk die opofferings wat Imam Husayn gemaak het en dien as inspirasie vir regverdige hervorming. Sommige programme waaraan u kan deelneem, is:
- Bloed dryf, 'n direkte reaksie op die bloeding wat deur sekere Sjiïete uitgevoer word.
- Skoon water -fondsinsamelings, met verwysing na die Husayn -aanhaling "Onthou my altyd as u water drink."
- Voedseldistribusiegeleenthede, gedoen om die liefdadigheid van die Imam teenoor bedelaars gelyk te stel.
